فصل: (سورة النساء: آية 23):

.[سورة النساء: آية 23]:

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23)}

.الإعراب:

{حرّمت} فعل ماض مبنيّ للمجهول... والتاء تاء التأنيث (على) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (حرّمت)، (أمهات) نائب فاعل مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة في المواضع لسبعة (بناتكم....، أمهاتكم) أسماء مضافة إلى الضمائر أو إلى الأسماء الظاهرة معطوفة على أمهات بحروف العطف مرفوعة مثلها (اللاتي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت لأمّهات (أرضعن) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(النون) فاعل و(كم) ضمير مفعول به (الواو) عاطفة (أخوات) معطوف على أمهات مرفوع مثله و(كم) ضمير مضاف إليه (من الرضاعة) جارّ ومجرور متعلّق بحال من أخوات (الواو) عاطفة (أمهات) معطوف على أمّهات الأول مرفوع مثله (نساء) مضاف إليه مجرور و(كم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (ربائب) معطوف على أمّهات مرفوع مثله و(كم) ضمير مضاف إليه (اللاتي) مثل الأول نعت لربائب (في حجور) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول و(كم) ضمير مضاف إليه (من نساء) جارّ ومجرور متعلّق بحال من اللاتي (كم) مضاف إليه (اللاتي) مثل الأول نعت لنسائكم (دخلتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. (وتم) فاعل (الباء) حرف جرّ و(هنّ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (دخلتم). (الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (لم) نافية فقط (تكونوا) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون.. والواو ضمير في محلّ رفع اسم تكون (دخلتم) مثل الأول وكذلك (بهنّ)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس (جناح) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب.
(عليكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر لا. (الواو) عاطفة (حلائل) معطوف على أمّهات الأول مرفوع مثله (أبناء) مضاف إليه مجرور و(كم) مضاف إليه (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت لأبنائكم (من أصلاب) جارّ ومجرور متعلّق بصلة الموصول المحذوفة و(كم) مضاف إليه (الواو) عاطفة (أن) حرف مصدري ونصب (تجمعوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بـ (تجمعوا)، (الأختين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.
(إلّا ما قد سلف) سبق إعرابها في الآية السابقة.
والمصدر المؤوّل (أن تجمعوا...) في محلّ رفع معطوف على أمهاتكم الأول.
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (غفورا) خبر كان منصوب (رحيما) خبر ثان منصوب.
جملة: {حرمت عليكم أمهاتكم..} لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: {أرضعنكم لا} محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الأول.
وجملة: {دخلتم بهنّ} لا محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الثاني.
وجملة: {تكونوا...} لا محلّ لها استئنافيّة في حكم الاعتراض.
وجملة: {دخلتم بهنّ} الثانية في محلّ نصب خبر تكونوا.
وجملة: {لا جناح عليكم} في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: {تجمعوا..} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي {أن}.
وجملة: {قد سلف} لا محلّ لها صلة الموصول {ما}.
وجملة: {إنّ اللّه كان..} لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: {كان غفورا..} في محلّ رفع خبر إنّ.

.الصرف:

{بناتكم}، جمع بنت، التاء فيه بدل من لامه المحذوفة وهي إمّا واو، وهو الغالب، وإمّا ياء ووزن بنت فعت ووزن الجمع فعات بفتح الفاء.
{أخوات}، جمع أخت، والتاء فيه بدل من الواو المحذوفة لأنها من الإخوة.
{خالات}، جمع خالة، والألف فيه منقلبة عن واو لأنهم قالوا أخوال.
{ربائبكم}، جمع ربيبة مؤنّث ربيب، فعيل بمعنى مفعول، صفة مشبهة من ربّى يربّي الرباعي... والهمزة منقلبة عن ياء لمجيئها بعد ألف زائدة.
{حجور}، جمع حجر اسم لمقدم الثوب، وكنّى به عن الوجود أصلا.
{حلائل}، جمع حليلة، صفة مشبّهة في الأصل من حلّ يحلّ الثلاثي باب ضرب بمعنى الزوجة ثمّ أصبحت اسما، وزنه فعيلة.
{أصلاب}، جمع صلب، اسم بمعنى الظهر، وزنه فعل بضمّ فسكون....

.البلاغة:

1- الكناية: في قوله تعالى: {دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} وهي كناية عن الجماع كقولهم بنى عليها وضرب عليها الحجاب وفي حكمه اللمس.

.الفوائد:

1- أخ وأخت وابن وبنت.
أصلهما، أخو وبنو حذفت واوه وأضيف التاء إليهما للتفرقة بين المذكر والمؤنث.

.[سورة النساء: آية 24]:

{وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)}

.الإعراب:

(الواو) عاطفة {المحصنات} معطوف على أمهاتكم الأول في الآية السابقة {من النساء} جارّ ومجرور متعلق بحال من المحصنات {إلّا} أداة استثناء {ما} اسم موصول مبنيّ في محل نصب على الاستثناء، {ملكت} فعل ماض... و(التاء) للتأنيث (أيمان) فاعل مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه {كتاب} مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره كتب أي فرض، {الله} لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {على} حرف جر و(كم) ضمير في محل جر متعلق بالفعل المحذوف. (الواو) استئنافية {أحل} فعل ماض مبني للمجهول {لكم} مثل عليكم متعلق بـ {أحل}، {ما} اسم موصول مبني في محل رفع نائب فاعل {وراء} ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما، (ذا) اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه و(اللام) للبعد و(كم) لخطاب الجمع {أن} حرف مصدري ونصب {تبتغوا} مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون.
والواو فاعل (بأموال) جار ومجرور متعلّق بفعل تبتغوا و(كم) ضمير مضاف إليه {محصنين} حال منصوبة وعلامة النصب الياء {غير} حال ثانية منصوبة {مسافحين} مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.
والمصدر المؤول {أن تبتغوا...} في محل رفع بدل من ما.. أو في محل جر بحرف جر محذوف.
(الفاء) استئنافية {ما} اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ، {استمتعتم} فعل ماض مبني على السكون... و(تم) ضمير فاعل (الباء) حرف جر و(الهاء) ضمير في محل جر متعلق بـ {استمتعتم} والضمير يعود على لفظ ما (من) حرف جر و(هنّ) ضمير في محل جر متعلق بـ {استمتعتم}، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (آتوا) فعل أمر مبني على حذف النون... والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (أجور) مفعول به ثان منصوب و(هنّ) مضاف إليه {فريضة} مصدر في موضع الحال من أجورهن منصوب، (الواو) استئنافية (لا) نافية للجنس (جناح) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب {عليكم} مثل الأول متعلق بمحذوف خبر لا (في) حرف جر (ما) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بالخبر المحذوف {تراضيتم} فعل ماض مبني على السكون.
و(تم) فاعل (به) مثل الأول متعلق بـ {تراضيتم}، {من بعد} جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (به)، {الفريضة} مضاف إليه مجرور {إنّ} حرف مشبه بالفعل {الله} لفظ الجلالة اسم إنّ {كان} فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو {عليما} خبر كان منصوب {حكيما} خبر ثان منصوب.
جملة {ملكت أيمانكم} لا محل لها صلة الموصول.
وجملة {... كتاب الله} لا محل لها استئنافية.
وجملة {أحل لكم ما وراء...} لا محل لها استئنافية.
وجملة {تبتغوا...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن).
وجملة {ما استمتعتم به} لا محل لها استئنافية.
وجملة {استمتعتم به} في محل رفع خبر المبتدأ (ما).
وجملة {آتوهن...} في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة {لا جناح عليكم...} لا محل لها استئنافية.
وجملة {تراضيتم به...} لا محل له صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة {إنّ الله كان...} لا محل لها استئنافية.
وجملة {كان عليما...} في محل رفع خبر إنّ.

.الصرف:

{المحصنات}، جمع المحصنة مؤنث المحصن اسم مفعول من أحصن الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين.
{كتاب} مصدر كتب يكتب باب نصر بمعنى فرض وزنه فعال بكسر الفاء، وثمّة مصادر أخرى للفعل هي كتب بفتح فسكون، وكتبة بكسر الكاف، وكتابة بكسر الكاف.
{محصنين}، جمع محصن، اسم فاعل من أحصن الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين.
{مسافحين}، جمع مسافح، اسم فاعل من سافح الرباعي وزنه مفاعل بضم الميم وكسر العين.

.البلاغة:

1- الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: {غَيْرَ مُسافِحِينَ} فقد شبه الزنا بصب الماء في الأنهار لأن الزاني لا غرض له إلا صب النطفة فقط لا النسل.
2- الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} فقد استعار لفظ الأجور للمهر.

.الفوائد:

عمل «لا» النافية للجنس.
أ- اسمها يبنى على ما ينصب به، فإذا كان مفردا يبنى على الفتح، ويبنى على الياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم.
ب- إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف فيكون معربا، منصوبا بالياء إذا كان مثنى أو جمعا لمذكر سالم.

.[سورة النساء: آية 25]:

{وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25)}

.الإعراب:

(الواو) استئنافية {من} اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ {لم} حرف نفي {يستطع} مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (من) حرف جر و(كم) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف حال من فاعل يستطع {طولا} مفعول به منصوب، {أن} حرف مصدري ونصب {ينكح} مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو {المحصنات} مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة {المؤمنات} نعت منصوب وعلامة النصب الكسرة.
والمصدر المؤول {أن ينكح} في محل نصب بدل من {طولا}.
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بفعل محذوف تقديره انكحوا، {ملكت} فعل ماض... و(التاء) للتأنيث {أيمان} فاعل مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه (من فتيات) جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول العائد على ما و(كم) مضاف إليه {المؤمنات} نعت لفتيات مجرور مثله (الواو) اعتراضية {الله} لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع {أعلم} خبر مرفوع (بإيمان) جار ومجرور متعلق بأعلم و(كم) مضاف إليه (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) مضاف إليه (من بعض) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (الفاء) عاطفة (انكحوا) فعل أمر مبني على حذف النون.. والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (بإذن) جارّ ومجرور متعلّق بـ (انكحوا) (أهل) مضاف إليه مجرور و(هنّ) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (آتوهنّ) مثل انكحوهنّ (أجور) مفعول به منصوب و(هنّ) مضاف إليه {بالمعروف} جار ومجرور حال من فاعل آتوهن {محصنات} حال منصوبة من ضمير المفعول في {أنكحوهن}، وعلامة النصب الكسرة {غير} حال ثانية منصوبة {مسافحات} مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي {متخذات} معطوف على غير منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة {أخدان} مضاف إليه مجرور.
(الفاء) استئنافية {إذا} ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب {أحصن} فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون و(النون) ضمير نائب فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط إذا (إن) حرف شرط جازم {أتين} فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط.
و(النون) فاعل {بفاحشة} جار ومجرور متعلق بـ {أتين} بتضمينه معنى قمن (الفاء) رابطة لجواب إن (على) حرف جر و(هنّ) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف خبر مقدم {نصف} مبتدأ مؤخر مرفوع (ما) اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه {على المحصنات} جار ومجرور متعلق بصلة ما المحذوفة {من العذاب} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير الفاعل في الصلة والعائد على ما. (ذا) اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ و(اللام) للبعد و(الكاف) للخطاب (اللام) حرف جر (من) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذا {خشي} فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو {العنت} مفعول به منصوب {منكم} مثل الأول متعلّق بحال من فاعل خشي (الواو) استئنافية (أن) حرف مصدريّ ونصب {تصبروا} مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل.
والمصدر المؤول {أن تصبروا...} في محل رفع مبتدأ.
(خير) خبر المبتدأ الذي هو المصدر المؤوّل مرفوع (لكم) مثل منكم متعلق بخير. (الواو) استئنافية (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (غفور) خبر مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع.
جملة {من لم يستطع...} لا محل لها استئنافية.
وجملة {لم يستطع...} في محل رفع خبر المبتدأ (من).
وجملة {ينكح...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن).
وجملة {انكحوا} المقدرة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة {ملكت أيمانكم} لا محل لها صلة الموصول (ما).
وجملة {الله أعلم...} لا محل لها اعتراضية.
وجملة {بعضكم من بعض} في محل نصب حال من ضمير الخطاب في أيمانكم.
وجملة {انكحوهنّ} في محل جزم معطوفة على جملة انكحوا المقدّرة.
وجملة {آتوهنّ...} في محل جزم معطوفة على جملة انكحوهنّ.
وجملة {أحصّ...} في محل جر بإضافة {إذا} إليها.
وجملة {أتين..} لا محل لها جواب شرط غير جازم {إذا}.
وجملة {عليهن نصف ما...} في محل جزم جواب الشرط {إن} مقترنة بالفاء.
وجملة {ذلك لمن خشي...} لا محل لها استئنافية.
وجملة {خشي العنت...} لا محل لها صلة الموصول.
وجملة الاسمية من المصدر المؤوّل وخبره لا محل لها استئنافية.
وجملة {تصبروا...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي {أن}.
وجملة {الله غفور...} لا محل لها استئنافية.